瓊瑤在她的FB，交代兒子、媳婦處理他未來「身後事」的一篇文章《寫給兒子和兒媳的一封公開信：預約自己的美好告別》，引來大眾的熱烈迴響。
文中強調自己是一為無神論的信仰者，她一生抱持著「生時願如火花，燃燒到生命最後一刻。死時願如雪花，飄然落地，化為塵土！」希望要有尊嚴的活著，不怕死亡，希望兒子、兒媳不要因為愛她做了違反她生命的自主權的選擇，提出五項叮囑「不論我生了什麼重病，不動大手術，讓我死得快最重要」、「在我能作主時讓我作主，萬一我不能作主時，照我的叮囑去做」、「不把我送進加護病房」、「絕對不能插鼻胃管」、「不能在我身上插入各種維生的管子。尿管、呼吸管、各種我不知道名字的管子都不行」、「最後的急救措施，氣切、電擊、葉克膜等這些，全部不要！幫助我沒有痛苦的死去，比千方百計讓我痛苦的活著，意義重大！千萬不要被『生死』的迷思給困惑住！」
面對生命不能自主時，什麼才是對當事人最妥善的抉擇？
瓊瑤對兒、媳的叮嚀，提供國人很大的省思，面對台灣高齡化的來臨，台灣雖有健全的健保制度，人民的所得比不上歐美先進國家，經不起醫療資源的浪費!據衛生署統計台灣「健康平均餘命」是69.7歲，不健康的年數，男性約5.7-6.1年 ；女性約7.2-7.5年，女性平均壽命較長，臥病失能時間也較長，相對於北歐芬蘭，臥床僅兩周而已。
瓊瑤的觀念，完全顛覆傳統「好死不如賴活」的觀念，特別「絕對不能插鼻胃管」、「不能在我身上插入各種維生的管子。尿管、呼吸管、各種我不知道名字的管子都不行」以這些來延長失能的生命，人活著最可貴的是活出生命的品質與尊嚴。
瓊瑤如何交代自己的「身後事」？
她具體詳細的列出五大項，如「不要用任何宗教方式悼念我」、「將我儘速火化成灰，採取花葬，讓我歸於塵土」、「不發訃文、不公祭、不開追悼會」、「不做七，不燒紙，不設靈堂，不要出殯。來時一無所有，去時但求乾淨利落！清明也不必祭拜我，因為我早已不存在。何況地球在暖化，燒紙燒香都在破壞地球，我們有義務要為代代相傳的新生命，維持一個沒有污染的生存環境」、「我從不迷信，所有迷信的事都不要做！『死後哀榮』是生者的虛榮，對於死後的我，一點意義也沒有，我不要『死後哀榮』！後事越快結束越好，不要超過一星期。等到後事辦完，再告訴親友我的死訊，免得他們各有意見，造成你們的困擾！」
完全跳脫華人傳統厚葬厚歛的觀念，同時也看穿人類「死後哀榮」的把戲，認為這是生者的虛榮，對死者一點意義都沒有。
在《今周刊》讀到〈預約我的美好告別〉。文中提到《病人自主權利法》已立法通過，將在2019年1月6日開始實施了。陽明大學醫管所副教授楊秀儀提到，現在讓科技介入老人的臨終，台灣面臨三種困境：「生命雖然延長了，健康卻惡化了；病痛延長了，死亡緩慢了；壽命延長了，癡呆嚴重了。」提醒進入高齡化社會的台灣，病人、家屬、醫師三方都得共同面對的生命課題。那就是，活著的時候，考慮怎麼面對死亡，邁向善終。擔心家人朋友過於愛護，害怕自己會不得好死的前立委沈富雄，也預立遺囑說:「不插管、不氣切、不電擊、不可成為植物人」前衛生署長葉金川的遺囑是，「如果我沒醒來，不要串通醫生來凌遲我。」他們都在自己健康良好下，立下遺囑，做好面對死亡的準備，以身示範，讓社會大眾了解「唯有學會死亡，才能學會活著。」有多麼重要，因為「生命晚期，好死就意味著好生，和平死亡就是好死」理性面對死亡有一天必然來到，只是時間的早晚而已，先確立這件事實，更能珍惜當下，許多擁有的東西，包括健康都不是理所當然的。沉富雄認為「預立醫囑是對生命負責的態度，『如果整個社會對死亡少點禁忌，多點討論，台灣必能成為一個體質健康的國家。』」這也是台灣朝向現代化過程，人民很需要增進的素養。
這篇文章，圖文並茂，提出許多新穎的觀念，「自己善終，自己訂」，五個步驟看懂《病人自主權利法》就是：1自己說了算2醫生主動告知病情3不必救到底4強化代理人權限5植物人、失智也適用。台灣愈來愈重視人的主體性了，連面對死亡課題，也是從人應該享有的自主性出發，站在人道的立場來看待死亡。時候到了，以健康正面的方式了結，比苦苦糾纏，活在痛苦沒有尊嚴好太多，這樣做也更符合人性。
文中提到《病人自主權利法》公布後，原只有45％民眾知道法案，仍有多數民眾不知道，顯然宣傳不足，經過提醒後，卻有83．5％的民眾認同，這個法案是保障民眾的醫療自主權，維護自己的善終權益和生命尊嚴。楊秀儀認為:「高齡社會的國民，一定要集體思考死亡問題，把問題交給子女或醫師等個體做決定，太難也太殘酷，所以法律一定要走在前面，幫忙做出決定。」台灣的民眾需要重新思考醫療該怎麼用會發揮最大的效益，把資源真正用在刀口上，現在醫療資源卻被過度耗費在無效治療上，就是「臨終病人過世前一個月，在加護病房有52.9％屬於無效治療，而無效治療的費用占加護病房總費用80％。」這樣的數字總讓人感到氣餒的，對於死亡的恐懼，以及過多放在失能無效治療，無異拿錢打水漂。
〈預約我的美好告別〉是很嚴肅重要的生命課題，不但關係著每個人如何面對生命無常來臨，否能做出最好的選擇外？也關係著整個醫療體系與醫療資源的如何運用，更是關係著台灣是否能走向健康體質的國家。看完後，也問自己，做好「預約我的美好告別」了嗎？會怎樣預立遺囑？
站長的話：
另一種濫用醫療資源是有不少人把救護車當計程車叫。
針對酒醉非緊急傷病患、送到醫院急診室卻改掛一般門診，或逕自離開及將119救護車當計程車使用等明顯濫用緊急救護資源的民眾，為保障緊急傷病患的就醫權益，台灣已有7個收費縣市，向濫用緊急救護資源的民眾收取新台幣1,600元的費用，如果在洛杉磯，亂叫119救護車要收2000美金(新臺幣6萬)，誰敢？