一個契作商打電話來，抱怨沒有被尊重，談到台灣私人企業的老闆，都是在做皇帝，他說：「對員工作威作福，我們沒有意見，但是對於我們這些不是員工的人，你也要做皇帝。這太離譜了吧！」
他的話讓我連想到基督教最大的兩條誡命，一個是你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，另一個就是：「要愛人如己」。
愛主你的神，最低限度是Do notplay God (不要扮演上帝)，扮演上帝是最嚴重的褻瀆，美其名是「代天宣化」。「愛人如己」最低限度是不要論斷(審判)別人(Do not Judge)。
不幸的是華人社會封建大家長的惡習就是讓基督教傳到了東方，就有了東方自己的「特色」：西方人從小不接受別人的論斷，即使是自己的父母兄長，長大以後在社會上鮮少會論斷別人。而東方社會卻是三叔公和大嬸婆，街談巷議，指指點點，以論斷別人為己任。
最嚴重的莫過於扮演上帝，因為儒家講究階序倫理，關係裡面最重要的是君臣父子，君父實則就是人間的上帝，國家有國家的皇帝，人民家有人民家的皇帝，公司也有公司的皇帝，這些人都在扮演上帝。扮演上帝基本上對人際關係是有百害而無一利，讓別人感受到的不只是不尊重、不自主，長期下來身心意志可能遭受嚴重的扭曲和戕害。
可是奇怪的是到現在民主開放的社會，還是很多人臣服於這樣的關係，接受這樣的觀念。不瞭解這樣的觀念和關係，對個人、對社會到底有什麼的危害。
《今週刊》「人口不到千萬 瑞典創新大勝台灣的秘密」談到瑞典街民賣雜誌的SOP：
「這個人口不到1千萬的小國，再次衝擊全世界，靠的不是家具，也不是汽車，而是獨步全球的創新能量。2016年歐洲創新計分表（EIS）中，瑞典排名第1；在瑞典，平均每人產出的獨角獸公司（估值超過10億美元），數量勇冠全球；在瑞典，人均科技公司產值全球第二高，僅次矽谷。」
接著談到這股宛如烙印在血液裡的創新基因，已經帶領瑞典拋棄紙鈔，成為全球第一個「無現金社會」。即使連街上的賣雜誌的遊民，也接受VISA、萬事達、JCB，或是瑞典版支付寶──Swish APP(即付款的銀行帳戶轉帳交易)。
金融科技（Fintech）的進步，讓資訊安全成為隱憂，但瑞典政府的態度，化被動為主動，相當開放，他們相信最有效率的方式是讓市場自己解決。政府管理市場的方式，極度自由。除了支付卡產業資料安全標準（PCIDSS）外，銀行間也有制定自己的泛北歐的支付標準（PNC-PCIDSS），資安做得比其他國家都嚴格。
這裡面政府、企業和人民之間，因為政府開放的態度和對資安的重視，形成人民對國家有信心，也建立了貨幣在電子支付上的價值。而這樣的互信産生的高效率也帶動了全民的創新能量。
相反地，台灣社會沿襲著華人封建家長的威權觀念，從政府到民間企業，甚至家庭裡，到處都是扮演上帝的家父長，連自己都不放過，不肯給予自己身心真正的自由，無法活出自己的最神，更不用說給別人自主和自由。在這樣的社會與人際關係之下，那裡會有互信？人與人之間缺乏真正的互信，人民難以生出對國家的信心，又如何能夠發展電子支付，甚至開發出虛擬貨幣，從而像瑞典一樣，因為企業和個人交易的高效帶動全面的創新能量！
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