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  • (左起第二位Iain Torrance是現任愛丁堡大學榮譽講座教授)

    為期一週的蘇格蘭教會總會年議會終於結束,此次參會有很多收穫,除了更加理解蘇格蘭教會的歷史發展、教會文化、體制運作之外,倒數第二天下午參與「神學論壇」(Theological Forum)的「同性婚姻報告」,獲益良多。經過將近三個小時的理性辯論之後,終於獲致結論,簡單整理過程及要點如下:

    1. 2011年,蘇格蘭教會已經作出重要決議,那就是「恐同是一種罪」(homophobia is sinful),但這恐同概念並不包含「出於善意地認為同性性行為是違反上帝旨意的信念,或是在寫作或講道時對此一信念的表達」。這是一個試圖接納不同神學立場,但堅持信仰的基本理念與價值的決議。
    2. 2014年,蘇格蘭教會議決接納教會得聘請擁有民事同性伴侶者擔任牧職,接納及反對的票數比例大概是二比一。
    3. 此次報告的第一部份主要提出對聖經的使用與詮釋的分析。
    4. 第二部分則針對同性婚姻作出神學討論,並提出互相關聯的三種理論:「人權理論」、「類比理論」以及「神學理論」,特別是最後一部分引用杜倫大學Robert Song教授的論點,主張耶穌的道成肉身已經「重新定位」(resituate)了人性。作為第二亞當,耶穌讓人性有了新的「終末性理解」,不再是僅為繁延後代而存在的舊亞當,而是「為基督而活的新亞當」,這也「重新定位」了婚姻的概念,因此同性關係和同性婚姻也「可以是好的」。
    5. 最後,總會以二比一的比例(大約是300票對150票)接納此份報告,這也顯示蘇格蘭教會裡對同志族群及同性婚姻持接納或反對態度者的比例大概是二比一。
    6. 總會並接納報告裡的兩個建議,一是預備草擬一份對同志群體的道歉文,二是請法規委員會研討如何進行為同性伴侶主持婚姻的相關程序,特別是確保那些「因信仰良心的緣故拒絕為同性伴侶主持婚禮者可以免於任何法律責任或相關的影響」。這些結果將會在明年的年議會中提出。
    7. 神學論壇去年即已提出一個"Constrained Difference"的概念,也就是在論辯的雙方之間要找一條持續有張力但容許對話的中間路線,這是相當有意思的一個嘗試,也是蘇格蘭教會的重要議事傳統:確認「理性辯論」(reasoned debates)是尋求上帝心意的重要過程。
    8. 此次神學論壇的主要負責人及報告人是前普林斯頓神學院院長,現任愛丁堡大學榮譽講座教授托倫斯(Iain Torrance),我之前對他印象不佳,此次理性論述的表現讓我對他大大改觀。

    原文刊登於:蘇格蘭教會接納同性伴侶擔任牧職 (鄭仰恩)

    延伸閱讀:我的信仰旅程和心路歷程 (鄭仰恩)


    兩性關係 / 三昧智

       

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