神明需求香火？

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讀溫宗翰《環保單位別把民間信仰當作空汙提款機》，他提到「臺灣民間信仰講求靈驗，神明靈力建立在香火之上，一間廟宇必須要有香火，神明才會有靈力，地方才會興旺，沒有香、神明就不存在。所以，我們常可見民間信仰最龐大的活動就是進香，至外地汲取不同廟宇的香火來增加神明的靈驗度，神明如果外出，也必須要隨時敬奉香火，香到哪裡，神力就到哪裡。」

作者大概有巫仙體質，才會知道這些香火中有神明的靈力。我天賦魯鈍，從小進出不少宮廟，卻感受不到香火中有神明，每次我母親要我喝符水，我總是鐵齒不信，在半推半就之下，假裝喝了。後來乾脆忤逆說要把神明拿起來摔看看靈不靈，母親才不敢再叫我喝符水。

台灣有句老話說「舉頭三尺有神明」，「敬神如神在！」萬芳唱的歌是《我記得你眼裡的依戀》，我唱的歌是《我記得你眼裡的神明》。我從小相信有老天、有神，在內心苦得不得了的時候，內心自動會呼喚老天爺，也自然會在心中對神禱告。但我絕對不相信神會是小鼻子、小眼睛，需要吸食香和紙錢這樣的鴉片煙而存在，我認為神明存在，但搬神弄鬼蠱惑眾生、作弄善良的台灣人，就省省吧！

溫宗翰是民俗學專家，他相信神明隨緣應化「需求在哪裡，民間信仰就在哪裡」，說「沒有香火就沒有神」，不如說「有神棍才有香火，神棍需求香火，香火才存在」。

就像《化為千風》的歌詞，請不要佇立在我墳前哭泣，我已不在那裡，我沒有沉睡不醒，我已化為千風，化身為千縷微風，翱翔在無限寬廣的天空裡，…

掃墓時，鋤草種花很讚，但我不需要你們燒金紙，如果你超喜歡「焚香禱祝」我不反對，但請別藉口為了跟我連線，只要你們心中有我，你們想的我都知道。