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  • 聽完今天的開示,才發現口口聲聲說自己不喜歡談政治的華人,其兩性關係在開展之前,便早已經承受嚴重的政治力污染。華人眼中天經地義的倫理,原本就是儒生設計給帝王愚民用的。

    根深蒂固在每一層關係裡的是三綱君臣、父子、夫婦。就位階而言,君臣綱最高,夫婦綱最低,換句話說,在華人的家族裡,子女婚前、婚後都必須聽從父母的管教,必要時,還必須移孝作忠,效忠朝廷。

    三綱在華人的結婚儀式中最為明顯,因為沒有信仰,所以婚姻的誓約不是對天對地對上帝,而是邀請主婚人、證婚人來見證。主婚人是父母,證婚人不是長官就是老闆,而最有面子的就是請到總統來證婚。如果面子不夠大、請不到長官,也會想盡辦法買一些大官具名的喜幛掛在禮堂,大家忙著顧面子、擺場面,忙著展示自己的政治影響力,至於結婚立約的神聖性,一點兒也不重要。

    除此之外,華人的婆媳齷齪也舉世聞名。媳婦在熬成婆之後,通常已忘記自己曾經受過的不公平待遇,然後如法炮製或變本加厲地施加於自己媳婦的身上。以前不能理解女人何苦難為女人,但如果用三綱來看,就會看見裡面有男尊女卑,看見婆婆其實是在替自己的兒子管教媳婦,看見兒子在面對父母教訓媳婦時,早已經默默接受了父母綱高於夫妻綱的政治力介入。

    可憐的華人媳婦,甚至不能自行決定是否要生孩子、何時生孩子,原本歸老天爺管的生男生女,公婆竟也想要插手;可憐的華人男兒,窮其一生,都是活在三綱文化的陰影下,接收的都是忠信孝悌大道理,卻從來不知道什麼是自己的最真。

    這些華人的子女都會成為父母,然後領著他們的下一代繼續效忠朝廷,直到民不聊生的那一天。


    人籟萬千 / 文化主體性

       

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