接近權力使人迷失

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紀錄片《殺戮表演》導演最後的一段話，很令我觸動：

「我不是在拍攝一部講述歷史的紀錄片，我是在拍攝過去如何在今天延續。」

「我們反覆告訴自己，我是好人，世界上其他的都是壞人。但事實是我們都是人。我們並沒有像安瓦爾和他朋友那樣去殺人，但我們坐在桌邊，都是共謀者。」

在《沒有公民權的罪孽淵藪》裡，我認識到安瓦爾內心憎恨的力量，他可以津津樂道種種殺人事蹟，一再演練、洋洋自得，俯仰無愧。

在《南方週末》裡的「他們對謊言上癮」非虛構電影《殺戮表演》，導演說得更清楚。

「在那場屠殺中，從行刑人到最高首領，沒有誰是為了意識形態去殺人。蘇哈托發動反共清洗，因為他要權力；軍隊將領為蘇哈托執行滅絕行動，因為他們也想要權力；安瓦爾他們替軍隊動手殺人，因為他們要錢要權，他們也確實得到了。」

「殺戮一旦開始，很好，我們需要那種宣傳，讓我們能面對自己，能繼續殺下去，所以才有了意識形態。」

「我不是殺人專家，但我認為意識形態從來就是找藉口，而人類彼此傷害的原因只有自私。殺人者當然知道那些宣傳是謊言，但這能讓他們感覺舒服一點。他們知道事實，但寧願相信謊言，他們需要這個謊言，他們對謊言上癮了。」

真正驅動暴行的，是欲愛有愛無有愛，是憎恨的發洩，是權力欲與主宰欲，意識形態只不過是合理罪行的藉口，透過意識形態，移轉注意，讓心蒙塵，以無感取代內心真正的覺知。

「生產這些iPad的工廠裡，工人宿舍的陽台外邊拉著防護網，這樣他們就不能跳樓。這是為什麼？因為有像安瓦爾或他朋友那樣的人，讓這些工人害怕，不敢去爭取更好的工作待遇。我們身上的每件衣服都帶著工人受的苦，你必須靠別人受苦來過自己的日子，這很悲傷。但我們又不想去解決這些現實問題，怎麼辦呢？我們就反覆告訴自己，我是好人，世界上其他的都是壞人。但事實是我們都是人。」

導演這段話，深深感受到我們與眾生的苦，緊密難分，也印證昨晚師所提及的「東西方文化的結合與開展，從『對別人的責任』開始」，那是人類慈悲心的淋漓盡致，也是人類進化的唯一可能。

今晚的開示，對我而言是大師殿堂揭開第一齣序幕。

從孟母三娘斷機杼的剪刀，連接佛洛依德夢的解析，我看到華人男性生殖陽具被權力宰制，扼殺了每個人的最真，那是中華文化的本質。

什麼是「志」？「士」以何為「心」？

一直以為是「為天地立心、為生民立命」，其實根本都不是。

在文化中國裡，士人以得到君主的賞識，接近權力中心為自我肯定的來源，學優則仕，以君喜為喜，以君憂為憂，以長官的意見為意見，完全沒有自己的主體性。

難怪，邱創煥跟李登輝會面後，會說出「關愛的眼神」這樣的話語，完全是期待君主垂憐的味道；所以，江宜樺龍應台之流，亦步亦趨，趨炎附勢，他們也不過是中華文化下的正常產物，雖然，我曾以為很畸形！